中国古代人民的智慧在二十四节气里体现得淋漓尽致：当太阳运行到黄经240°时，我们搓着手、哈着气，使用圭表测日影，影长古尺的一丈一尺八分，即现在的2.74米，节令就到了小雪了。

小雪是反映天气现象的节令，它的到来意味着我们以肉眼可见的速度步入了冬天，白雪皑皑的画卷即将缓缓展开。在古籍《群芳谱》中的诗句有云：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这句话解释了这个时间点气温下降，初雪将至，而大地的温度尚存，因此雪量不大的自然现象。低温挟裹着寒风将一路南下，所到之处草木凋零，特别是在黄河中下游区域，好似天地闭塞忽而转入严冬。

在古人的眼里，等到三个小雪的标志性物候，就可以盼来小雪。一侯是“虹藏不见”，在中国的北地已经不再下雨，自然寻不到雨后彩虹的踪迹。二侯是“天气升而地气降”，天空的阳气与地下的寒气各归其位。三侯则是“闭塞而成冬”，当大地变得沉默，活跃的万物渐渐躲藏，严冬就准备登场了。此时，湿冷在南方将慢慢成为常客，而北方的人们则日夜翘首以盼“千里冰封，万里雪飘”。

民间在小雪时节都有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。骤降的气温与干燥的空气组成加工腊肉的.佳条件，农村里常能见到妇女们呼朋唤友做香肠、腊肉，还一起腌制和风干各类蔬菜，以备春节时候的盛宴之用。

北方的人们则遵循着“小雪杀猪，大雪宰羊”的古俗，做上一锅热气腾腾的猪肉烩菜，邀街坊四邻前来聚餐，感恩这一年的相互照顾与期盼未来团结和睦、万事兴旺，颇有一番现代的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”的情趣。

南方的人们则坚守着“十月朝，糍粑碌碌烧”的传统，把香甜可口的糯米蒸熟捣烂后，糯米的形态已发生质的转变，成为粘连细腻的糍粑，用筷子将糯米粉团像车轱辘那样，在芝麻花生沙糖里前后上下左右转几圈，热糍粑与蘸料的**融合就在口腔里给予冬日.温暖的反馈了。

海峡对岸的台湾同胞则始终感谢大自然的馈赠，渔民们会在小雪时节开始晒鱼干、储存干粮，按照台湾的谚语说就是：“十月豆，肥到不见头。”这句话中的“豆”则是在嘉义县布袋一带可捕到的“豆仔鱼”。

作家郁达夫在《江南的冬景里》一文中描绘了一幅初雪时节的温馨模样：“凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中.有劲的一段蛰居异境。”纵使天冷气清，叫上家人围成一圈，做一顿火锅，煮一锅热粥，温一壶热茶，就着几样茶点，便是平淡生活里独得一番天地的暖意融融的不平凡的一天了。

(责编：赵亮、李慧博)

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